Classical (تراثي)
baghawy
"لا يصلاها إلا الأشقى"
.
katheer
قوله تعالى
"لا يصلاها إلا الأشقى"
أي لا يدخلها دخولا يحيط به من جميع جوانبه إلا الأشقى.
qortobi
قال : الفراء : إلا الأشقى إلا من كان شقيا في علم الله جل ثناؤه . وروى الضحاك عن ابن عباس قال : لا يصلاها إلا الأشقى أمية بن خلف ونظراؤه الذين كذبوا محمدا - صلى الله عليه وسلم - وقال قتادة : كذب بكتاب الله ، وتولى عن طاعة الله . وقال الفراء : لم يكن كذب برد ظاهر ، ولكنه قصر عما أمر به من الطاعة فجعل تكذيبا ، كما تقول : لقي فلان العدو فكذب : إذا نكل ورجع عن اتباعه . قال : وسمعت أبا ثروان يقول : إن بني نمير ليس لجدهم مكذوبة . يقول : إذا لقوا صدقوا القتال ، ولم يرجعوا . وكذلك قوله جل ثناؤه : ليس لوقعتها كاذبة يقول : هي حق . وسمعت سلم بن الحسن يقول : سمعت أبا إسحاق الزجاج يقول : هذه الآية التي من أجلها قال أهل الإرجاء بالإرجاء ، فزعموا أنه لا يدخل النار إلا كافر لقوله جل ثناؤه : لا يصلاها إلا الأشقى
saadi
{ لَا يَصْلَاهَا إِلَّا الْأَشْقَى الَّذِي كَذَّبَ }
بالخبر
{ وَتَوَلَّى }
عن الأمر.
tabary
القول في تأويل قوله تعالى : لا يَصْلاهَا إِلا الأَشْقَى
(15)
وقوله:
( لا يَصْلاهَا إِلا الأشْقَى )
يقول جلّ ثناؤه: لا يدخلها فيصلى بسعيرها إلا الأشقى.