Classical (تراثي)
baghawy
"إلا من تولى وكفر"
، استثناء منقطع عما قبله، معناه: لكن من تولى وكفر بعد التذكير.
katheer
وقوله :
( إلا من تولى وكفر )
أي : تولى عن العمل بأركانه ، وكفر بالحق بجنانه ولسانه . وهذه كقوله :
( فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى )
[ القيامة : 31 ، 32 ]
qortobi
استثناء منقطع , أي لكن من تولى عن الوعظ والتذكير .
saadi
{ إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ }
أي: لكن من تولى عن الطاعة وكفر بالله
tabary
وقوله:
( إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ )
يتوجَّه لوجهين: أحدهما: فذكر قومك يا محمد، إلا من تولى منهم عنك، وأعرض عن آيات الله فكفر، فيكون قوله
" إلا "
استثناء من الذين كان التذكير عليهم، وإن لم يذكروا، كما يقال: مضى فلان، فدعا إلا من لا تُرْجَى إجابته، بمعنى: فدعا الناس إلا من لا ترجى إجابته. والوجه الثاني: أن يجعل قوله:
( إِلا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ )
منقطعا عما قبله، فيكون معنى الكلام حينئذ لست عليهم بمسيطر، إلا من تولى وكفر، يعذّبه الله، وكذلك الاستثناء المنقطع يمتحن بأن يحسن معه إنّ، فإذا حسنت معه كان منقطعا، وإذا لم تحسن كان استثناء متصلا صحيحا، كقول القائل: سار القوم إلا زيدا، ولا يصلح دخول إن هاهنا لأنه استثناء صحيح.