Classical (تراثي)
baghawy
" وما عليك أن لا يزكى "
، لا يؤمن ولا يهتدي، إن عليك إلا البلاغ.
katheer
أي ما أنت بمطالب به إذا لم يحصل له زكاة.
qortobi
أي لا يهتدي هذا الكافر ولا يؤمن , إنما أنت رسول , ما عليك إلا البلاغ .
saadi
وهذه فائدة كبيرة، هي المقصودة من بعثة الرسل، ووعظ الوعاظ، وتذكير المذكرين، فإقبالك على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك ، هو الأليق الواجب، وأما تصديك وتعرضك للغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في الخير، مع تركك من هو أهم منه، فإنه لا ينبغي لك، فإنه ليس عليك أن لا يزكى، فلو لم يتزك، فلست بمحاسب على ما عمله من الشر.
فدل هذا على القاعدة المشهورة، أنه:
" لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة "
وأنه ينبغي الإقبال على طالب العلم، المفتقر إليه، الحريص عليه أزيد من غيره.
tabary
( وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى )
يقول: وأي شيء عليك أن لا يتطهَّر من كفره فيُسلم؟.