Classical (تراثي)
baghawy
"يدخل من يشاء في رحمته والظالمين"
، أي المشركين.
"أعد لهم عذاباً أليماً"
.
katheer
ثم قال :
( يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابا أليما )
أي : يهدي من يشاء ويضل من يشاء ، ومن يهده فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له .
[ آخر سورة
" الإنسان "
]
[ والله أعلم ]
qortobi
يدخل من يشاء في رحمته أي يدخله الجنة راحما له والظالمين أي ويعذب الظالمين فنصبه بإضمار يعذب . قال الزجاج : نصب الظالمين لأن قبله منصوبا ; أي يدخل من يشاء في رحمته ويعذب الظالمين أي المشركين ويكون أعد لهم تفسيرا لهذا المضمر ; كما قال الشاعر :
أصبحت لا أحمل السلاح ولا أملك رأس البعير إن نفرا والذئب أخشاه إن مررت به
وحدي وأخشى الرياح والمطرا
أي أخشى الذئب أخشاه . قال الزجاج : والاختيار النصب وإن جاز الرفع ; تقول : أعطيت زيدا وعمرا أعددت له برا ، فيختار النصب ; أي وبررت عمرا أو أبر عمرا . وقوله في
( حم عسق )
:
( يدخل من يشاء في رحمته والظالمون )
ارتفع لأنه لم يذكر بعده فعل يقع عليه فينصب في المعنى ; فلم يجز العطف على المنصوب قبله فارتفع بالابتداء . وهاهنا قوله : أعد لهم عذابا يدل على ويعذب ، فجاز النصب . وقرأ أبان بن عثمان والظالمون رفعا بالابتداء والخبر أعد لهم . عذابا أليما أي مؤلما موجعا . وقد تقدم هذا في سورة
( البقرة )
وغيرها والحمد لله . ختمت السورة .
saadi
{ يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ }
فيختصه بعنايته، ويوفقه لأسباب السعادة ويهديه لطرقها.
{ وَالظَّالِمِينَ }
الذين اختاروا الشقاء على الهدى
{ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا }
[بظلمهم وعدوانهم]
. تم تفسير سورة الإنسان - ولله الحمد والمنة
tabary
يدخل من يشاء في رحمته
وقوله :
{ يدخل من يشاء في رحمته }
يقول : يدخل ربكم من يشاء منكم في رحمته , فيتوب عليه حتى يموت تائبا من ضلالته , فيغفر له ذنوبه , ويدخله جنته .والظالمين أعد لهم عذابا أليما
يقول : الذين ظلموا أنفسهم , فماتوا على شركهم , أعد لهم في الآخرة عذابا مؤلما موجعا , وهو عذاب جهنم . ونصب قوله :
{ والظالمين }
لأن الواو ظرف لأعد , والمعنى : وأعد للظالمين عذابا أليما . وذكر أن ذلك في قراءة عبد الله :
" وللظالمين أعد لهم "
بتكرير اللام , وقد تفعل العرب ذلك , وينشد لبعضهم : أقول لها إذا سألت طلاقا إلام تسارعين إلى فراقي ؟ ولآخر : فأصبحن لا يسألنه عن بما به أصعد في غاوي الهوى أم تصوبا ؟ بتكرير الباء , وإنما الكلام لا يسألنه عما به . آخر تفسير سورة الإنسان .