Classical (تراثي)
baghawy
"ثم ذهب إلى أهله"
، رجع إليهم،
"يتمطى"
، يتبختر ويختال في مشيته، وقيل: أصله: يتمطط أي: يتمدد، والمط هو المد.
katheer
(ثم ذهب إلى أهله يتمطى )
أي : جذلا أشرا بطرا كسلانا ، لا همة له ولا عمل ، كما قال :
( وإذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين )
[ المطففين : 34 ]
. وقال
( إنه كان في أهله مسرورا إنه ظن أن لن يحور )
أي : يرجع
( بلى إن ربه كان به بصيرا )
[ الانشقاق : 13 - 15 ]
.
وقال الضحاك : عن ابن عباس :
( ثم ذهب إلى أهله يتمطى )
[ أي ]
. يختال . وقال قتادة وزيد بن أسلم : يتبختر .
qortobi
ثم ذهب إلى أهله يتمطى أي يتبختر ، افتخارا بذلك ; قاله مجاهد وغيره . مجاهد : المراد به أبو جهل .
وقيل : يتمطى من المطا وهو الظهر ، والمعنى يلوي مطاه . وقيل : أصله يتمطط ، وهو التمدد من التكسل والتثاقل ، فهو يتثاقل عن الداعي إلى الحق ; فأبدل من الطاء ياء كراهة التضعيف ، والتمطي يدل على قلة الاكتراث ، وهو التمدد ، كأنه يمد ظهره ويلويه من التبختر . والمطيطة الماء الخاثر في أسفل الحوض ; لأنه يتمطى أي يتمدد ; وفي الخبر :
" إذا مشت أمتي المطيطاء وخدمتهم فارس والروم كان بأسهم بينهم "
. والمطيطاء : التبختر ومد اليدين في المشي .
saadi
بل يذهب
{ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى }
أي: ليس على باله شيء،
tabary
وقوله :
( ثم ذهب إلى أهله يتمطى )
يقول تعالى ذكره : ثم مضى إلى أهله منصرفا إليهم ، يتبختر في مشيته .
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .
ذكر من قال ذلك :
حدثنا بشر ، قال : ثنا يزيد ، قال : ثنا سعيد ، عن قتادة
( ثم ذهب إلى أهله يتمطى )
أي : يتبختر .
حدثني سعيد بن عمرو السكوني ، قال : ثنا بقية بن الوليد ، عن ميسرة بن عبيد ، عن زيد بن أسلم ، في قوله :
( ثم ذهب إلى أهله يتمطى )
قال : يتبختر ، قال : هي مشية بني مخزوم .
حدثنا أبو كريب ، قال : ثنا وكيع ، عن موسى بن عبيدة ، عن إسماعيل بن أمية عن مجاهد
( ذهب إلى أهله يتمطى )
قال : رأى رجلا من قريش يمشي ، فقال : هكذا كان يمشي كما يمشي هذا ، كان يتبختر .
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ، في قوله :
( يتمطى )
قال : يتبختر وهو أبو جهل بن هشام ، كانت مشيته .
وقيل : إن هذه الآية نزلت في أبي جهل .
ذكر من قال ذلك :
حدثني محمد بن عمرو ، قال : ثنا أبو عاصم ، قال : ثنا عيسى ، وحدثني الحارث ، قال : ثنا الحسن ، قال : ثنا ورقاء ، جميعا عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، قوله :
( يتمطى )
قال : أبو جهل .
حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله :
( فلا صدق ولا صلى ولكن كذب وتولى ثم ذهب إلى أهله يتمطى )
قال : هذا في أبي جهل متبخترا .
[ ص: 82 ]
وإنما عني بقوله :
( يتمطى )
يلوي مطاه تبخترا ، والمطا : هو الظهر ، ومنه الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا مشت أمتي المطيطاء "
وذلك أن يلقي الرجل بيديه ويتكفأ .