Classical (تراثي)
baghawy
"وجمع"
، أي: جمع المال،
"فأوعى"
، أمسكه في الوعاء ولم يؤد حق الله منه.
katheer
(وجمع فأوعى )
أي : جمع المال بعضه على بعض فأوعاه ، أي : أوكاه ومنع حق الله منه من الواجب عليه في النفقات ومن إخراج الزكاة . وقد ورد في الحديث :
" ولا توعي فيوعي الله عليك "
وكان عبد الله بن عكيم لا يربط له كيسا ويقول : سمعت الله يقول :
( وجمع فأوعى )
وقال الحسن البصري : يا ابن آدم سمعت وعيد الله ثم أوعيت الدنيا .
وقال قتادة في قوله :
( وجمع فأوعى )
قال : كان جموعا قموما للخبيث .
qortobi
وجمع فأوعى أي جمع المال فجعله في وعائه ومنع منه حق الله تعالى ; فكان جموعا منوعا . قال الحكم : كان عبد الله بن عكيم لا يربط كيسه ويقول سمعت الله يقول : وجمع فأوعى .
saadi
{ تَدْعُوا }
إليها
{ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى وجمع فأوعى }
أي: أدبر عن اتباع الحق وأعرض عنه، فليس له فيه غرض، وجمع الأموال بعضها فوق بعض وأوعاها، فلم ينفق منها، فإن النار تدعوهم إلى نفسها، وتستعد للالتهاب بهم.
tabary
وقوله:
(وَجَمَعَ فَأَوْعَى )
يقول: وجمع مالا فجعله في وعاء، ومنع حق الله منه، فلم يزك ولم ينفق فيما أوجب الله عليه إنفاقه فيه.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله:
(وَجَمَعَ فَأَوْعَى )
قال: جمع المال.
حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قال: ثنا أبو قطن، قال: ثنا المسعودي، عن الحكم، قال: كان عبد الله بن عكيم، لا يربط كيسه، يقول: سمعت الله يقول:
(وَجَمَعَ فَأَوْعَى )
.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة
(وَجَمَعَ فَأَوْعَى )
كان جموعا قموما للخبيث.
القول في تأويل قوله تعالى : إِنَّ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا
(19)
يقول تعالى ذكره:
(إِنَّ الإنْسَانَ )
الكافر
(خُلِقَ هَلُوعًا )
والهلع: شدّة الجَزَع مع شدّة الحرص والضجر.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك: