Classical (تراثي)
baghawy
( وإن لك لأجرا غير ممنون )
أي : منقوص ولا مقطوع بصبرك على افترائهم عليك .
katheer
( وإن لك لأجرا غير ممنون )
أي : بل لك الأجر العظيم ، والثواب الجزيل الذي لا ينقطع ولا يبيد ، على إبلاغك رسالة ربك إلى الخلق ، وصبرك على أذاهم . ومعنى ) غير ممنون ) أي : غير مقطوع كقوله :
( عطاء غير مجذوذ )
[ هود : 108 ]
( فلهم أجر غير ممنون )
[ التين : 6 ]
أي : غير مقطوع عنهم . وقال مجاهد :
( غير ممنون )
أي : غير محسوب ، وهو يرجع إلى ما قلناه .
qortobi
وإن لك لأجرا أي ثوابا على ما تحملت من أثقال النبوة .
غير ممنون أي غير مقطوع ولا منقوص ; يقال : مننت الحبل إذا قطعته . وحبل منين إذا كان غير متين . قال الشاعر : غبسا كواسب لا يمن طعامها أي لا يقطع . وقال مجاهد : غير ممنون : محسوب . الحسن : غير ممنون غير مكدر بالمن . الضحاك : أجرا بغير عمل . وقيل : غير مقدر وهو التفضل ; لأن الجزاء مقدر والتفضل غير مقدر ; ذكره الماوردي ، وهو معنى قول مجاهد .
saadi
أي: لأجرا عظيمًا، كما يفيده التنكير،
{ غير ممنون }
أي:
[غير]
مقطوع، بل هو دائم مستمر، وذلك لما أسلفه النبي صلى الله عليه وسلم من الأعمال الصالحة، والأخلاق الكاملة.
tabary
وقوله:
( وَإِنَّ لَكَ لأجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ )
يقول تعالى ذكره: وإن لك يا محمد لثوابا من الله عظيما على صبرك على أذى المشركين إياك غير منقوص ولا مقطوع، من قولهم: حبل متين، إذا كان ضعيفا، وقد ضعفت منَّته: إذا ضعفت قوّته.
وكان مجاهد يقول في ذلك ما حدثني به محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله:
( غَيْرُ مَمْنُونٍ )
قال: محسوب.