Classical (تراثي)
baghawy
( مناع للخير )
بخيل بالمال . قال ابن عباس :
" مناع للخير "
أي للإسلام يمنع ولده وعشيرته عن الإسلام يقول : لئن دخل واحد منكم في دين محمد لا أنفعه بشيء أبدا
( معتد )
ظلوم يتعدى الحق
( أثيم )
فاجر .
katheer
أي يمنع ما عليه وما لديه من الخير
"معتد"
في تناول ما أحل الله له يتجاوز فيها الحد المشروع
"أثيم"
أي يتناول المحرمات.
qortobi
مناع للخير أي للمال أن ينفق في وجوهه . وقال ابن عباس : يمنع عن الإسلام ولده وعشيرته . وقال الحسن : يقول لهم من دخل منكم في دين محمد لا أنفعه بشيء أبدا .
معتد ؛ أي على الناس في الظلم ، متجاوز للحد ، صاحب باطل .
أثيم أي ذي إثم ، ومعناه أثوم ، فهو فعيل بمعنى فعول .
saadi
{ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ }
الذي يلزمه القيام به من النفقات الواجبة والكفارات والزكوات وغير ذلك،
{ مُعْتَدٍ }
على الخلق في ظلمهم، في الدماء والأموال والأعراض
{ أَثِيمٍ }
أي: كثير الإثم والذنوب المتعلقة في حق الله تعالى
tabary
وقوله:
(مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ )
. يقول تعالى ذكره: بخيل بالمال ضنين به عن الحقوق.
وقوله:
(مُعْتَدٍ )
يقول: معتد على الناس
(أَثِيمٍ )
: ذي إثم بربه.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، في قوله:
(مُعْتَدٍ )
في عمله
(أَثِيمٍ )
بربه.