Classical (تراثي)
baghawy
"يوم يبعثهم الله جميعاً فينبئهم بما عملوا أحصاه الله"
، حفظ الله أعمالهم
( ونسوه والله على كل شيء شهيد )
.
katheer
ثم قال :
( يوم يبعثهم الله جميعا )
وذلك يوم القيامة ، يجمع الله الأولين والآخرين في صعيد واحد ،
( فينبئهم بما عملوا )
أي : يخبرهم بالذي صنعوا من خير وشر
( أحصاه الله ونسوه )
أي : ضبطه الله وحفظه عليهم ، وهم قد نسوا ما كانوا عليه ،
( والله على كل شيء شهيد )
أي : لا يغيب عنه شيء ، ولا يخفى ولا ينسى شيئا .
qortobi
قوله تعالى : يوم نصب ب عذاب مهين أو بفعل مضمر تقديره : واذكر ؛ تعظيما لليوم .
يبعثهم الله جميعا أي : الرجال والنساء ، يبعثهم من قبورهم في حالة واحدة فينبئهم أي : يخبرهم بما عملوا في الدنيا أحصاه الله عليهم في صحائف أعمالهم ونسوه هم حتى ذكرهم به في صحائفهم ليكون أبلغ في الحجة عليهم .
والله على كل شيء شهيد مطلع وناظر لا يخفى عليه شيء .
saadi
يقول الله تعالى:
{ يوم يبعثهم الله }
جميعا
{ فيقومون من أجداثهم سريعا }
فيجازيهم بأعمالهم
{ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا }
من خير وشر، لأنه علم ذلك، وكتبه في اللوح المحفوظ، وأمر الملائكة الكرام الحفظة بكتابته، هذا
{ و }
العاملون قد نسوا ما عملوه، والله أحصى ذلك.
{ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ }
على بالظواهر والسرائر، والخبايا والخفايا.
ولهذا أخبر عن سعة علمه وإحاطته بما في السماوات والأرض من دقيق وجليل.
tabary
القول في تأويل قوله تعالى : يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
(6)
يقول تعالى ذكره: وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ في يوم يبعثهم الله جميعًا، وذلك
(يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا )
من قبورهم لموقف القيامة،
(فَيُنَبِّئُهُمْ )
الله
(بِمَا عَمِلُوا أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ )
. يقول تعالى ذكره: أحصى الله ما عملوا، فعدّه عليهم، وأثبته وحفظه، ونسيه عاملوه.
( والله على كل شيء شهيد )
يقول:
(وَاللَّهُ )
جل ثناؤه
(عَلَى كُلِّ شَيْءٍ )
عملوه، وغير ذلك من أمر خلقه
(شَهِيدٌ )
يعني: شاهد يعلمه ويحيط به، فلا يعزب عنه شيء منه.
--------------------------------------------------------------------------------
الهوامش:
(1)
الذي في الدر: وأنا أحب الناس إليه.
(2)
الهجرة، بكسر الهاء: اسم من الهجر بفتحها، وهو صرمه لزوجه.
(3)
لم ترم مكانها: لم تبرحه. رام المكان يريمه: من باب ضرب