Classical (تراثي)
baghawy
( فلولا )
فهلا
( إن كنتم غير مدينين )
مملوكين وقال أكثرهم : محاسبين ومجزيين .
katheer
وقوله :
( فلولا إن كنتم غير مدينين ترجعونها )
: معناه : فهلا ترجعون هذه النفس التي قد بلغت الحلقوم إلى مكانها الأول ، ومقرها في الجسد إن كنتم غير مدينين .
قال ابن عباس : يعني محاسبين . وروي عن مجاهد ، وعكرمة ، والحسن ، وقتادة ، والضحاك ، والسدي ، وأبي حزرة مثله .
وقال سعيد بن جبير ، والحسن البصري :
( فلولا إن كنتم غير مدينين )
غير مصدقين أنكم تدانون وتبعثون وتجزون ، فردوا هذه النفس .
وعن مجاهد :
( غير مدينين )
غير موقنين .
وقال ميمون بن مهران : غير معذبين مقهورين .
qortobi
قوله تعالى : فلولا إن كنتم غير مدينين أي : فهلا إن كنتم غير محاسبين ولا مجزيين بأعمالكم ، ومنه قوله تعالى : أإنا لمدينون أي : مجزيون محاسبون . وقد تقدم . وقيل : غير مملوكين ولا مقهورين . قال الفراء وغيره : دنته ملكته ، وأنشد للحطيئة :
لقد دينت أمر بنيك حتى تركتهم أدق من الطحين
يعني : ملكت . ودانه أي : أذله واستعبده ، يقال : دنته فدان . وقد مضى في
( الفاتحة )
القول في هذا عند قوله تعالى : يوم الدين .
saadi
{ فَلَوْلَا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ }
أي: فهلا إذا كنتم تزعمون، أنكم غير مبعوثين ولا محاسبين ومجازين.
tabary
القول في تأويل قوله تعالى : فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ
(86)
يقول تعالى ذكره: فهلا إن كنتم أيها الناس غير مدينين.
واختلف أهل التأويل في تأويل قوله:
( مَدِينِينَ )
فقال بعضهم: غير محاسبين.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني عليّ، قال: ثنا أبو صالح، قال: ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله:
( فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ )
يقول: غير محاسبين.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء جميعًا، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله:
( غَيْرَ مَدِينِينَ )
قال: محاسبين.
حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة
( فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ )
: أي محاسبين.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قول الله
( فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ )
قال: كانوا يجحدون أن يُدانوا بعد الموت، قال: وهو مالك يوم الدين، يوم يُدان الناس بأعمالهم، قال: يدانون: يحاسبون.
حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن علية، قال: أخبرنا أبو رجاء، عن الحسن، في قوله:
( فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ )
قال: غير محاسبين.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا أبو هلال، عن قتادة
( فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ )
قال غير مبعوثين، غير محاسبين.
وقال آخرون: معناه: غير مبعوثين.
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا ابن بشار، قال ثنا هوذة، قال: ثنا عوف، عن الحسن
( فَلَوْلا إِنْ كُنْتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ )
غير مبعوثين يوم القيامة، ترجعونها إن كنتم صادقين.
وقال آخرون: بل معناه: غير مجزيين بأعمالكم.
وأولى الأقوال في ذلك بالصواب قول من قال: غير محاسبين فمجزيين بأعمالكم من قولهم: كما تدين تدان، ومن قول الله مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ .