Classical (تراثي)
baghawy
( وكانوا يقولون أئذا متنا وكنا ترابا وعظاما أئنا لمبعوثون )
قرأ أبو جعفر ، ونافع والكسائي ويعقوب :
" أئذا "
مستفهما
" إنا "
بتركه ، وقرأ الآخرون بالاستفهام فيهما .
katheer
يعني أنهم يقولون ذلك مكذبين به مستبعدين لوقوعه.
qortobi
هذا استبعاد منهم لأمر البعث وتكذيب له .
saadi
وكانوا ينكرون البعث، فيقولون استبعادا لوقوعه:
{ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ }
أي: كيف نبعث بعد موتنا وقد بلينا، فكنا ترابا وعظاما؟
[هذا من المحال]
{ أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ }
tabary
القول في تأويل قوله تعالى : وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
(47)
يقول تعالى ذكره: وكانوا يقولون كفرا منهم بالبعث، وإنكارًا لإحياء الله خلقه من بعد مماتهم: أئذا كنا ترابا في قبورنا من بعد مماتنا، وعظاما نخرة، أئنا لمبعوثون منها أحياء كما كنا قبل الممات.