Classical (تراثي)
baghawy
( مهطعين )
مسرعين مقبلين
( إلى الداعي )
إلى صوت إسرافيل
( يقول الكافرون هذا يوم عسر )
يوم صعب شديد .
katheer
( مهطعين )
أي : مسرعين
( إلى الداعي )
، لا يخالفون ولا يتأخرون ،
( يقول الكافرون هذا يوم عسر )
أي : يوم شديد الهول عبوس قمطرير
( فذلك يومئذ يوم عسير على الكافرين غير يسير )
[ المدثر : 9 ، 10 ]
.
qortobi
و مهطعين معناه مسرعين ; قاله أبو عبيدة . ومنه قول الشاعر :
بدجلة دارهم ولقد أراهم بدجلة مهطعين إلى السماع
الضحاك : مقبلين . قتادة : عامدين . ابن عباس : ناظرين . عكرمة : فاتحين آذانهم إلى الصوت . والمعنى متقارب . يقال : هطع الرجل يهطع هطوعا إذا أقبل على الشيء ببصره لا يقلع عنه ; وأهطع إذا مد عنقه وصوب رأسه . قال الشاعر :
تعبدني نمر بن سعد وقد أرى ونمر بن سعد لي مطيع ومهطع
وبعير مهطع : في عنقه تصويب خلقة . وأهطع في عدوه أي أسرع .
يقول الكافرون هذا يوم عسر يعني يوم القيامة لما ينالهم فيه من الشدة .
saadi
{ مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ }
أي: مسرعين لإجابة النداء الداعي وهذا يدل على أن الداعي يدعوهم ويأمرهم بالحضور لموقف القيامة، فيلبون دعوته، ويسرعون إلى إجابته،
{ يَقُولُ الْكَافِرُونَ }
الذين قد حضر عذابهم:
{ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ }
كما قال تعالى
{ على الكافرين غير يسير }
[مفهوم ذلك أنه يسير سهل على المؤمنين]
tabary
وقوله
( مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ )
يقول: مسرعين بنظرهم قِبَلَ داعيهم إلى ذلك الموقف. وقد بيَّنا معنى الإهطاع بشواهده المغنية عن الإعادة, ونذكر بعض ما لم نذكره فيما مضى من الرواية.
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا جرير, عن مغيرة, عن عثمان بن يسار, عن تميم بن حَذْلم قوله :
( مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ )
قال: هو التحميج.
حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سفيان, عن سفيان, عن أبيه, عن أبي الضحى
( مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ )
قال: التحميج.
قال: ثنا مهران, عن سفيان
( مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ )
قال: هكذا أبصارهم شاخصة إلى السماء.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله
( مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ )
: أي عامدين إلى الداعي.
حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثنا معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس , قوله
( مُهْطِعِينَ )
يقول: ناظرين.
وقوله
( يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ )
يقول تعالى ذكره: يقول الكافرون بالله يوم يدع الداعي إلى شيء نكُر: هذا يوم عسر. وإنما وصفوه بالعسر لشدة أهواله وبَلْباله.