Classical (تراثي)
baghawy
" ولقد أهلكنا أشياعكم "
، أشباهكم ونظراءكم في الكفر من الأمم السالفة
" فهل من مدكر "
، متعظ يعلم أن ذلك حق فيخاف ويعتبر.
katheer
وقوله :
( ولقد أهلكنا أشياعكم )
يعني : أمثالكم وسلفكم من الأمم السابقة المكذبين بالرسل ،
( فهل من مدكر )
أي : فهل من متعظ بما أخزى الله أولئك ، وقدر لهم من العذاب ، كما قال :
( وحيل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل بأشياعهم من قبل )
[ سبأ : 54 ]
.
qortobi
قوله تعالى : ولقد أهلكنا أشياعكم أي أشباهكم في الكفر من الأمم الخالية . وقيل : أتباعكم وأعوانكم .
فهل من مدكر أي من يتذكر .
saadi
{ وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ }
من الأمم السابقين الذين عملوا كما عملتم، وكذبوا كما كذبتم
{ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ }
أي: متذكر يعلم أن سنة الله في الأولين والآخرين واحدة، وأن حكمته كما اقتضت إهلاك أولئك الأشرار، فإن هؤلاء مثلهم، ولا فرق بين الفريقين.
tabary
كما حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله:
( وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ )
قال: أشياعكم من أهل الكفر من الأمم الماضية, يقول: فهل من أحد يتذكر.