Classical (تراثي)
baghawy
( حكمة بالغة )
يعني : القرآن حكمة تامة قد بلغت الغاية
( فما تغن النذر )
يجوز أن تكون
" ما "
نفيا على معنى : فليست تغني النذر ، ويجوز أن يكون استفهاما والمعنى : فأي شيء تغني النذر إذا خالفوهم وكذبوهم ؟ كقوله :
" وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون "
( يونس - 101 )
و
" النذر "
: جمع نذير .
katheer
وقوله :
( حكمة بالغة )
أي : في هدايته تعالى لمن هداه وإضلاله لمن أضله ،
( فما تغن النذر )
يعني : أي شيء تغني النذر عمن كتب الله عليه الشقاوة ، وختم على قلبه ؟ فمن الذي يهديه من بعد الله ؟ وهذه الآية كقوله تعالى :
( قل فلله الحجة البالغة فلو شاء لهداكم أجمعين )
[ الأنعام : 149 ]
، وكذا قوله تعالى :
( وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون )
[ يونس : 101 ]
.
qortobi
حكمة بالغة يعني القرآن وهو بدل من
" ما "
من قوله : ما فيه مزدجر ويجوز أن يكون خبر ابتداء محذوف ; أي هو حكمة .
فما تغن النذر إذا كذبوا وخالفوا كما قال الله تعالى : وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون ف
" ما "
نفي أي : ليست تغني عنهم النذر . ويجوز أن يكون استفهاما بمعنى التوبيخ ; أي : فأي شيء تغني النذر عنهم وهم معرضون عنها ، و
" النذر "
يجوز أن تكون بمعنى الإنذار ، ويجوز أن تكون جمع نذير .
saadi
{ حِكْمَةٌ }
منه تعالى
{ بَالِغَةٌ }
أي: لتقوم حجته على المخالفين ولا يبقى لأحد على الله حجة بعد الرسل،
{ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ }
كقوله تعالى:
{ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ لا يؤمنوا حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ }
tabary
وقوله
( حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ )
يعني بالحكمة البالغة: هذا القرآن, ورُفعت الحكمةُ ردّا على
" ما "
التي في قوله
( وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الأنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ )
.
وتأويل الكلام: ولقد جاءهم من الأنباء النبأ الذي فيه مزدَجَر, حكمة بالغة. ولو رُفعت الحكمة على الاستئناف كان جائزا, فيكون معنى الكلام حينئذ: ولقد جاءهم من الأنباء النبأ الذي فيه مزدجر, ذلك حكمة بالغة, أو هو حكمة بالغة فتكون الحكمة كالتفسير لها.
وقوله
( فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ )
وفي
" ما "
التي في قوله
( فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ )
وجهان: أحدهما أن تكون بمعنى الجحد, فيكون إذا وجهت إلى ذلك معنى الكلام, فليست تغني عنهم النذر ولا ينتفعون بها, لإعراضهم عنها وتكذيبهم بها. والآخر: أن تكون بمعنى: أنى, فيكون معنى الكلام إذا وجهت إلى ذلك: فأي شيء تُغني عنهم النُّذر. والنُّذر: جمع نذير, كالجُدُد: جمع جديد, والحُصُر: جمع حَصير.