Classical (تراثي)
baghawy
( ما يبدل القول لدي )
لا تبديل لقولي ، وهو قوله :
" لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين "
( السجدة - 13 )
، وقال قوم : معنى قوله :
" ما يبدل القول لدي "
أي : لا يكذب عندي ، ولا يغير القول عن وجهه لأني أعلم الغيب . وهذا قول الكلبي ، واختيار الفراء ، لأنه قال :
" ما يبدل القول لدي "
ولم يقل ما يبدل قولي .
( وما أنا بظلام للعبيد )
فأعاقبهم بغير جرم .
katheer
( ما يبدل القول لدي )
قال مجاهد : يعني قد قضيت ما أنا قاض ،
( وما أنا بظلام للعبيد )
أي : لست أعذب أحدا بذنب أحد ، ولكن لا أعذب أحدا إلا بذنبه بعد قيام الحجة عليه .
qortobi
ما يبدل القول لدي قيل هو قوله : من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يجزى إلا مثلها وقيل هو قوله : لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين . وقال الفراء : ما يكذب عندي أي : ما يزاد في القول ولا ينقص لعلمي بالغيب .
وما أنا بظلام للعبيد أي : ما أنا بمعذب من لم يجرم ; قاله ابن عباس . وقد مضى القول في معناه في
" الحج "
وغيرها .
saadi
{ مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ }
أي: لا يمكن أن يخلف ما قاله الله وأخبر به، لأنه لا أصدق من الله قيلاً، ولا أصدق حديثًا.
{ وَمَا أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ }
بل أجزيهم بما عملوا من خير وشر، فلا يزاد في سيئاتهم، ولا ينقص من حسناتهم.
tabary
القول في تأويل قوله تعالى : مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ
(29)
يقول تعالى ذكره مخبرا عن قيله للمشركين وقرنائهم من الجنّ يوم القيامة, إذ تبرأ بعضهم من بعض: ما يغير القول الذي قلته لكم فى الدنيا, وهو قوله لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ولا قضائي الذي قضيته فيهم فيها.
كما حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, قوله
( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ )
قد قضيت ما أنا قاض.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا حكام, عن عنبسة, عن محمد بن عبد الرحمن, عن القاسم بن أبي بزّة, عن مجاهد, في قوله
( مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ )
قال: قد قضيت ما أنا قاض.
وقوله
( وَمَا أَنَا بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ )
يقول: ولا أنا بمعاقب أحدا من خلقي بجرم غيره, ولا حامل على أحد منهم ذنب غيره فمعذّبه به.