Classical (تراثي)
baghawy
( قال )
فيقول الله
( لا تختصموا لدي وقد قدمت إليكم بالوعيد )
في القرآن وأنذرتكم وحذرتكم على لسان الرسول ، وقضيت عليكم ما أنا قاض .
katheer
وقوله :
( قال لا تختصموا لدي )
يقول الرب عز وجل للإنسي وقرينه من الجن ، وذلك أنهما يختصمان بين يدي الحق فيقول الإنسي : يا رب ، هذا أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني . ويقول الشيطان :
( ربنا ما أطغيته ولكن كان في ضلال بعيد )
أي : عن منهج الحق . فيقول الرب عز وجل لهما :
( لا تختصموا لدي )
أي : عندي ،
( وقد قدمت إليكم بالوعيد )
أي : قد أعذرت إليكم على ألسنة الرسل ، وأنزلت الكتب ، وقامت عليكم الحجج والبينات والبراهين .
qortobi
لا تختصموا لدي يعني الكافرين وقرناءهم من الشياطين . قال القشيري : وهذا يدل على أن القرين الشيطان .
وقد قدمت إليكم بالوعيد أي : أرسلت الرسل . وقيل : هذا خطاب لكل من اختصم . وقيل : هو للاثنين وجاء بلفظ الجمع .
saadi
قال الله تعالى مجيبًا لاختصامهم:
{ لَا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ }
أي: لا فائدة في اختصامكم عندي،
{ و }
الحال أني قد
{ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ }
أي: جاءتكم رسلي بالآيات البينات، والحجج الواضحات، والبراهين الساطعات، فقامت عليكم حجتي، وانقطعت حجتكم، وقدمتم علي بما أسلفتم من الأعمال التي وجب جزاؤها.
tabary
وقوله
( لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ )
يقول تعالى ذكره: قال الله لهؤلاء المشركين الذين وصف صفتهم, وصفة قرنائهم من الشياطين
( لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ )
اليوم
( وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ )
في الدنيا قبل اختصامكم هذا, بالوعيد لمن كفر بي, وعصاني, وخالف أمري ونهيي في كتبي, وعلى ألسن رسلي.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
حدثني عبد الله بن أبي زياد, قال: ثنا عبد الله بن أبي بكر, قال: ثنا جعفر, قال: سمعت أبا عمران يقول في قوله
( وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ )
قال: بالقرآن.
حدثني عليّ, قال: ثنا أبو صالح, قال: ثني معاوية, عن عليّ, عن ابن عباس, في قوله
( لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ )
قال: إنهم اعتذروا بغير عذر, فأبطل الله حجتهم, وردّ عليهم قولهم.
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله
( لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ )
قال: يقول: قد أمرتكم ونهيتكم, قال: هذا ابن آدم وقرينه من الجن.
حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا مهران, عن أبي جعفر, عن الربيع, قال: قلت لأبي العالية
( لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ )
قال أبو جعفر الطبريّ: أحسبه قال: هم أهل الشرك, وقال في آية أخرى ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ فهم أهل القبلة.