Classical (تراثي)
baghawy
"فهو في عيشة راضية"
، مرضية في الجنة. قال الزجاج ذات رضا يرضاها صاحبها.
katheer
يعني في الجنة.
qortobi
أي عيش مرضي , يرضاه صاحبه .
وقيل :
" عيشة راضية "
أي فاعلة للرضا , وهو اللين والانقياد لأهلها .
فالفعل للعيشة لأنها أعطت الرضا من نفسها , وهو اللين والانقياد .
فالعيشة كلمة تجمع النعم التي في الجنة , فهي فاعلة للرضا , كالفرش المرفوعة , وارتفاعها مقدار مائة عام , فإذا دنا منها ولي الله اتضعت حتى يستوي عليها , ثم ترتفع كهيئتها , ومثل الشجرة فرعها , كذلك أيضا من الارتفاع , فإذا اشتهى ولي الله ثمرتها تدلت إليه , حتى يتناولها ولي الله قاعدا وقائما , وذلك قوله تعالى :
" قطوفها دانية "
[ الحاقة : 23 ]
.وحيثما مشى أو ينتقل من مكان إلى مكان , جرى معه نهر حيث شاء , علوا وسفلا , وذلك قوله تعالى :
" يفجرونها تفجيرا "
[ الإنسان : 6 ]
.
فيروى في الخبر
( إنه يشير بقضيته فيجري من غير أخدود حيث شاء من قصوره وفي مجالسه )
.
فهذه الأشياء كلها عيشة قد أعطت الرضا من نفسها , فهي فاعلة للرضا , وهي انذلت وانقادت بذلا وسماحة .
saadi
{ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ }
في جنات النعيم.
tabary
حدثنا بذلك أبو كُرَيب، قال: ثنا وكيع، عن سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد
( فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ )
يقول: في عيشة قد رضيها في الجنة.
كما حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة
( فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ )
يعني: في الجنة.